同州梆子：古老聲腔中的歷史回響
2025-02-21 15:38:52
來源：西部決策網(wǎng)
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被譽為秦腔源頭的同州梆子，早期也稱東路梆子，古有“同劇”之稱，誕生于陜西關(guān)中東部的大荔縣（古稱同州）及其周邊地區(qū)。因為歷史悠久，影響深遠(yuǎn)，被奉為梆子腔鼻祖。它的伴奏樂器采用棗木梆子擊節(jié)，因而得名“同州梆子”。作為傳統(tǒng)劇種，同州梆子不僅在歷史長河中占據(jù)著重要地位，在現(xiàn)代社會中也再度煥發(fā)出勃勃生機。
這一古老而富有魅力的戲曲形式，其歷史淵源可追溯明中葉時期至清乾隆年間。當(dāng)時，卓越的表演藝術(shù)家魏長生在大荔潛心學(xué)藝，對化妝、表演以及聲腔等方面進行了創(chuàng)新與提升。他表演的《滾樓》轟動京師，萬人空巷，蔚為風(fēng)尚?！洞罄罂h戲曲志》中記載到：“清乾隆年間，曾在大荔學(xué)藝的著名‘同州梆子’表演藝術(shù)家魏長生，在化妝、表演、聲腔方面對‘同州梆子’進行了改進與提高，1774年到1780年，他三次赴京演出……”
明清時期同州梆子步入鼎盛階段，不僅在宮廷與民間廣泛流傳，更對全國各地梆子戲的發(fā)展產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的影響，它的唱腔、音樂、表演形式等都被廣泛借鑒和吸收。例如，河北梆子、山東梆子、河南梆子等劇種，在形成和發(fā)展過程中都不同程度地受到了同州梆子的影響。與此同時，同州梆子的表演藝術(shù)和劇目也為其他梆子戲提供了豐富的素材和靈感，推動了中國戲曲文化的繁榮與發(fā)展。
從明清時期聲起北方，同州梆子在華夏大地且行且歌直到今天，已走過四五百年波瀾壯闊的歷程。盡管同州梆子擁有諸多非凡的歷史淵源和令人驚嘆的特質(zhì)，但在舊社會備受時局動蕩戰(zhàn)亂影響，它和所有戲曲一樣，只能蜷縮一隅，被束之高閣，新中國成立前它已絕跡舞臺近半個世紀(jì)之久。
作為一種古老而珍貴的劇種，同州梆子不僅是秦東古同州人民的心之所向，也是西北地域共同的文化記憶與追思，這些對探尋和研究秦腔的發(fā)展脈絡(luò)具有深遠(yuǎn)的歷史與文化意義。在漫長的歷史進程中，同州梆子是在勞動人民群眾中經(jīng)過長期的考驗而發(fā)展豐富起來的，深受廣大勞動人民的熱愛。新中國成立后，秉持黨的“百花齊放，推陳出新”方針，陜西省積極著手恢復(fù)地方戲曲，同州梆子也借此機會得以重生。
近年來，同州梆子的傳承和保護工作取得了一些進展。大荔縣在深入挖掘、全面保護和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)戲曲的基礎(chǔ)上，積極探索傳統(tǒng)戲曲與現(xiàn)代文化的契合點，努力讓戲曲在新時代煥發(fā)新的活力與光彩。2008年6月7日，同州梆子經(jīng)中華人民共和國國務(wù)院批準(zhǔn)列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
國家級同州梆子傳承人何滿堂曾詳細(xì)介紹了這一古老劇種。同州梆子，被認(rèn)為是秦腔的肇始之源，著名戲劇理論家羅明（陜西）曾論述的“南昆、北弋、東柳、西梆”的“西梆”即指同州梆子，在舞臺呈現(xiàn)和表演程式上，它與現(xiàn)代諸戲曲基本同化，其主要區(qū)別在于聲腔和主弦樂器伴奏的不同?！俺贿^門短促而富有變化，具有‘直起直落又復(fù)婉轉(zhuǎn)’的獨特韻味”。
同州梆子的唱腔屬于板式變化體，它分為歡音和苦音，演唱時主要以本嗓為主。其基本板式包括原板、慢板、二導(dǎo)板、流水板、墊板、滾板、彩腔及雜曲（即曲牌體）等多種形式，并且擁有豐富的彩腔。在演唱過程中，藝人尤其擅長運用“咹”字拖腔，這為唱腔增添了獨特的韻味。
歡音和苦音的運用根據(jù)劇情、唱詞及人物性格的不同而變化，使得“本嗓吐字，正腔滑音，高亢激越，直起直落”的同州梆子聽起來更加慷慨激昂、韻味悠長，剛勁有力的古秦風(fēng)更顯“繁音激楚”的美感。
同州梆子的伴奏樂器以硬弦（二股弦）和棗木梆子為主。棗木梆子則通過敲擊發(fā)出“桄、桄”的聲響，故而又有著“桄桄亂彈”或“梆子”的別稱。同州梆子的樂隊分為文場和武場。文場樂器包括二股弦、琥珀（月琴）、板胡、二胡、嗩吶、三弦、琵琶、笛子、管子、海笛和笙等，主要用于演奏旋律與和聲；武場則由牙子、堂鼓、梆子、手鑼、云鑼、大鑼、鐃鈸和鉸子等打擊樂器組成，負(fù)責(zé)節(jié)奏與氣氛的營造。
何滿堂還提到，同州梆子在使用鑼鼓方面獨具特色，有用于催觀眾進場的開場鑼鼓，為演員“走架子”和“開打”設(shè)計的動作鑼鼓，以及與嗩吶曲牌相關(guān)的牌子鑼鼓等。這些鑼鼓節(jié)奏分明，功能多樣，極大地豐富了戲劇的表現(xiàn)力，讓觀眾在視聽享受中更深刻地感受到同州梆子的獨特魅力。
同州梆子擁有極為豐富的傳統(tǒng)劇目，數(shù)量多達一千余本。其中，雖有部分劇目隨著歲月流逝而失傳，但仍有兩百余本得以抄存。這些留存下來的劇目，多以歷史戲為主，文武兼?zhèn)?，涵蓋了《黃逼宮》《破寧國》《反五關(guān)》等經(jīng)典之作，這些劇目無不展現(xiàn)出同州梆子深厚的藝術(shù)底蘊。
近年來，大荔縣劇團演藝有限公司積極復(fù)排和創(chuàng)編了多部經(jīng)典劇目，其中包括同州梆子《三娘教子》《銀鐲鑒》《黃河岸邊棗花香》《豐圖義倉》《斷橋》以及大荔碗碗腔《芙蓉出水》《借水》《贈釵》等，共計30余部。
《銀鐲鑒》劇照
其中，同州梆子傳統(tǒng)劇目《銀鐲鑒》參與了由中宣部和文旅部共同舉辦的全國梆子聲腔優(yōu)秀劇目展演，并在梅蘭芳大劇院進行演出，引起戲曲界的廣泛關(guān)注和高度贊譽；現(xiàn)代同州梆子劇目《黃河岸邊棗花香》被列為渭南市扶貧產(chǎn)業(yè)的代表性劇目，榮獲陜西省藝術(shù)節(jié)的“文華劇目獎”“文華作曲獎”以及“文華表演獎”，同時也在石家莊參與了全國梆子聲腔優(yōu)秀劇目展演。
現(xiàn)代戲《黃河岸邊棗花香》劇照
同州梆子大型歷史清廉劇《豐圖義倉》榮耀入選陜西省重大文化精品扶持項目，并成功躋身第十屆陜西省藝術(shù)節(jié)文華獎參演劇目之列。此外，非遺代表性劇目《斷橋相會》《三娘教子》《渭水河》《贈釵》在全國“戲曲百戲（昆山）盛典”、第九屆及第十屆中國秦腔藝術(shù)節(jié)上大放異彩，多次在陜西衛(wèi)視“秦之聲”“國風(fēng)秦韻”欄目中錄制播出，還參與了多項非遺展演活動。這些成就不僅彰顯了同州梆子的獨特魅力，也充分展示了其在傳統(tǒng)文化傳承中的重要地位。
大型歷史清廉劇《豐圖義倉》劇照
盡管是傳統(tǒng)戲劇形式，同州梆子仍舊在現(xiàn)代社會中依然保持著強大的生命力，其獨特的唱腔、表演風(fēng)格和深厚的文化內(nèi)涵，使其在眾多現(xiàn)代娛樂方式中脫穎而出。同州梆子的現(xiàn)代演出活動極為頻繁，不僅在鄉(xiāng)村進行巡演，覆蓋廣泛地區(qū)，還多次在城市劇院亮相，吸引大量觀眾前來觀看。
“忽聽一聲梆子響，從此為戲癡與狂”。傳統(tǒng)戲劇的魅力，如同穿越時空的呼喚，讓觀眾沉醉其中，熱情不減。梆子戲的旋律響起，每場演出座無虛席。在寧靜的鄉(xiāng)村，梆子戲的演出更是當(dāng)?shù)氐囊豁棥笆⒌洹?。村民們扶老攜幼，歡聚一堂，共同享受這一難得的文化盛宴，整個世界都沉浸于戲曲的悠揚聲中。
在一片歡聲笑語中，梆子聲驟然響起，器樂的旋律悠揚傳來，人群瞬間安靜下來。大幕在期待中徐徐拉開，演員們翩然上臺，水袖舞動，唱腔高亢而圓潤。綠蔭蔥蘢，暖風(fēng)輕拂，恰到好處地為同州梆子的慷慨激昂做映襯，時而細(xì)膩入微，時而直抵心田。
近年來，大荔縣劇團每年舉辦不少于50場次的演出，同時積極輔導(dǎo)和培訓(xùn)民間同州梆子及大荔碗碗腔社團，累計培訓(xùn)人數(shù)達200人次，開設(shè)專業(yè)課程20余次，并參與不少于20次的非遺交流活動。通過系統(tǒng)化的戲曲輔導(dǎo)與精心組織的演出，這些民間社團的藝術(shù)水準(zhǔn)得到了顯著提升。
此外，劇團每月定期免費向公眾開放傳習(xí)所，并利用每周六的“周周有戲”活動為社團提供展示平臺，不斷拓展傳播范圍，實現(xiàn)參與一人、提高一人、普及一人的目標(biāo)，確保每個人都能有所收獲。這不僅豐富了群眾的文藝生活，也促進了民間社團的繁榮發(fā)展。目前，大荔縣劇團擁有1名國家級傳承人、2名省級傳承人、5名市級傳承人和32名縣級傳承人。
作為一種珍貴的戲曲藝術(shù)形式，同州梆子的傳承之路任重而道遠(yuǎn)。國家級同州梆子代表性項目傳承人、國家一級作曲何滿堂深有感觸地說道：“文化的傳承必須根植于生活，要與人們的日常生活緊密相連，融入生活，讓它展現(xiàn)出鮮明的時代感和寶貴的時代價值。同州梆子正是在這條充滿探索與實踐的道路上不斷前行，力求在現(xiàn)代生活中找到獨屬自己的位置。通過不斷的創(chuàng)新與適應(yīng)，同州梆子不僅保留了傳統(tǒng)的精髓，還為自身注入了新時代的活力，展現(xiàn)出令人驚嘆的生命力。”
在劇目創(chuàng)作領(lǐng)域，何滿堂以主創(chuàng)人的身份積極探索，守正創(chuàng)新。他在創(chuàng)作中以同州梆子的音樂傳統(tǒng)為根基，巧妙融合其他音樂元素，開創(chuàng)出更為豐富且現(xiàn)代化的音樂風(fēng)格。在具體實踐中，何滿堂將音高設(shè)定為G調(diào)和D調(diào)兩種調(diào)式，最大限度地發(fā)揮演奏樂器的聲響張力，在音樂設(shè)計和唱腔設(shè)計上大膽突破常規(guī)。
何滿堂充分發(fā)揮同州梆子唱腔的特點，在聲腔結(jié)構(gòu)上大膽創(chuàng)新“同腔不同調(diào)，同調(diào)不同腔”的理念，使得男聲唱腔恢宏有力、聲音自如，女聲唱腔細(xì)膩婉轉(zhuǎn)、穿透明亮。這種獨特的風(fēng)格突破了梆子聲腔男、女聲腔“同腔同調(diào)”的局限，為梆子諸劇種的現(xiàn)代化發(fā)展提供了寶貴的探索和嘗試，開創(chuàng)了新的藝術(shù)境界。
國家級同州梆子傳承人何滿堂（左一）指導(dǎo)演員表演
正是由于一代又一代藝術(shù)追求者不懈的堅持與熱忱，才使得傳統(tǒng)文化不再僅僅是塵封的歷史記憶，而是生動地活躍于當(dāng)下。它不單單是一種藝術(shù)形態(tài)，更是跨越時空的紐帶，在時代的演進中，持續(xù)傳承著文化的血脈，使之生生不息。（文/賀嬌）
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